Dominic Ingemark

Το μεγαλύτερο μέρος της εκπαίδευσής μου το έλαβα στο Πανεπιστήμιο του Lund, στην Σουηδία, αλλά είχα επίσης το προνόμιο να κάνω έρευνα για μικρότερες χρονικές περιόδους στο Durham, το Εδιμβούργο, την Ρώμη και το Åbo (Turku). Τα κύρια ενδιαφέροντά μου επικεντρώνουν στην περίοδο από το 100 π.Χ. μέχρι το 400 μ.Χ., στην Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και τους σύγχρονούς της πολιτισμούς που βρίσκονταν πέρα από τα όριά της.
Στο Ερευνητικό Πρόγραμμα της Καλαυρείας θα είμαι υπεύθυνος για την δημοσίευση των γυάλινων αντικειμένων. Το ενδιαφέρον μου για το γυαλί πάει περίπου 25 χρόνια πίσω. Είχα την τύχη να μπορέσω ν’ ασχοληθώ με το ενδιαφέρον μου αυτό σε ακαδημαϊκή βάση τα τελευταία 15 χρόνια. Η διδακτορική μου διατριβή με τίτλο «Γυαλί, Αλκοόλ και Εξουσία στην Σκοτία της Ρωμαϊκής Εποχής του Σιδήρου» («Glass, alcohol and power in Roman Iron Age Scotland») βασίστηκε στην λεπτομερή μελέτη όλων των Ρωμαϊκών γυάλινων αντικειμένων που βρέθηκαν σε οικισμούς της Εποχής του Σιδήρου βόρεια του Τείχους του Αδριανού. Πριν απ’ την διατριβή μου είχα γράψει αναφορές για τα γυαλιά από διάφορες Ρωμαϊκές θέσεις ή θέσεις που χρονολογούνται στην Ρωμαϊκή Εποχή του Σιδήρου στην Σκοτία, την Αγγλία, την Ιταλία και την Πορτογαλία. Για παράδειγμα, είμαι υπεύθυνος για την δημοσίευση των γυάλινων αντικειμένων από δύο πολύ ενδιαφέρουσες αρχαιολογικές θέσεις: την έπαυλη της Λίβιας, στην Prima Porta, κοντά στην Ρώμη (ως μέρος του Prima Porta Garden Archaeological Project) και από την Πομπηία (ως μέρος του Swedish Pompeii Project). Εκτός από την μακροχρόνια ενασχόλησή μου με το γυαλί, έχω εστιάσει επίσης και σε τρία ακόμη ακαδημαϊκά πεδία.
Το πρώτο πεδίο είναι οι Ρωμαίοι και οι γηγενείς πληθυσμοί. Έγραψα την διδακτορική μου διατριβή (δες παραπάνω) στα πλαίσια αυτού του ερευνητικού πεδίου, και  οι πολιτιστικές επαφές μεταξύ Ρωμαίων και γηγενών που ζούσαν πέρα από τα βόρεια σύνορα της Αυτοκρατορίας, στην Σκοτία και την Ελεύθερη Γερμανία, συνεχίζουν να μου κεντρίζουν το ενδιαφέρον. Η Ρωμαϊκή κοινωνική ιστορία είναι ένα άλλο θέμα που μ΄ ενδιαφέρει πολύ και έχω γράψει δύο μονογραφίες πάνω σ’ αυτό, στα Σουηδικά. Ένα τρίτο πεδίο ενδιαφέροντος για μένα είναι  ο αρχαίος λαϊκός πολιτισμός (folklore): σε συνεργασία με την σύζυγό μου, Camilla Asplund Ingemark, έγραψα μία μονογραφία μ’ αυτό το θέμα για το ευρύ κοινό. Τώρα γράφουμε μια ακαδημαϊκή μονογραφία με τίτλο «Αναπαραστάσεις του Φόβου – Αντανακλάσεις της Ρωμαϊκής νοοτροπίας στον αρχαίο λαϊκό πολιτισμό» («Representations of Fear – Reflections of Roman Mentality in Ancient Folklore»), στην οποία διαπραγματευόμαστε τον τρόπο με τον οποίο εκφράζονται τα συναισθήματα, ειδικότερα ο φόβος, στις αρχαίες λαϊκές διηγήσεις.